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【maj】当纺织品关键技术传到欧洲各国后,给初期的欧洲各国经商造成了了怎样的商业利益?

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放大字体  缩小字体    发布日期:2020-12-16  来源:仪器网  作者:Mr liao  浏览次数:85
核心提示:欧洲各国棉纺织业的推手,情况下向亚洲地区告知产品质量和棉纺织品类型的专业知识和讯息。事实上,在亚洲地区,相比之下尼泊尔找到研发多方面讯息的任何激怒,都已远不是那么直观。在19世纪晚期对科罗曼德尔半岛的深入研究之中,腓力·勒古·德·伦纳德(A
欧洲各国棉纺织业的推手,情况下向亚洲地区告知产品质量和棉纺织品类型的专业知识和讯息。事实上,在亚洲地区,相比之下尼泊尔找到研发多方面讯息的任何激怒,都已远不是那么直观。在19世纪晚期对科罗曼德尔半岛的深入研究之中,腓力·勒古·德·伦纳德(Abuexandre Legout de Flaix)给出这样的论点:更让人讶异的是,经过了三百年的碰触,土著“对于这些(尼泊尔)人对工艺和新方法的利用还是不甚了解”。土著在亚洲地区必须得到新产品,但却无法得到他们在生产线之中所采用的关键技术。不只是工艺品生产线,中华人民共和国青瓷和冲绳青瓷的研发也是如此。很多历史学者看来,由于在亚洲地区得到的生产线讯息依赖于,土著对亚洲地区新产品的恶搞并并未意味着原来的关键技术。这个推论相符合布料印制在欧洲各国的的发展。不过,在专业知识的移到中亦有不少的原因。在新德里为法国巴达维亚的公司免费的医师以色列军队努斯·霍华德(Helenus dsott),给英国皇家研究会(RoyalSociety)初期的理事长罗伯特·亨特Sir(Henry Thomas Evan)致信问道,“要进修土著的工艺更是难上加难······,因为从哥哥到女儿都认真同一种经营,而且,被贱民考虑,或者认真了任何危害贱民商业利益的事所受到的刑罚,都是无比吓人的,因此勉强观赏他们认真任何沟通”。而且土著也许也不能依赖于任何可知的专业知识。如安纳德·阿布·穆尔史密斯(AnandRam Mukhlis)所著的《当代该词生动》(Mix of cold terminology)(Mir意即at ul Istelah),是首部18世纪的字典,有染色剂和扎染的页面,还有《已表明抗生素药物概述》(E Treatise意即of Abstracts of Proven MedicinalPrescriptions)(Nuskha Khulasatul Majarrebat)(公元前1766年出版),这是首部不有名编者写成的医论,它描绘了创作48种颜色的77种新方法,这一类的短文不曾消失在公共应用领域。就算尼泊尔的手艺人并并未过份审核,但在土著的真是,布料印制一直是一种很难解释的陶瓷。欠缺印制制法是主要的原因,因为计量和准确度是取得成功克隆印制和染色剂的决定性进修印制和染色剂比较不易,因为相较缫丝和缝纫,土著更为便捷去了解到末期处理过程流程。织物的末期处理过程最常摆在大城市的手工艺,而不是摆在更为躲藏的缝纫村庄之中开展。以东印度公司为例,它就在科罗曼德尔半岛得到了织物末期处理过程的直接经验,因为它单独受雇了一帮本地的布料纺织品木工。意大利巴达维亚的公司也举例来说得到了一些专业知识,因为从17十九世纪到18世纪17世纪,有三位西班牙人在整理尼泊尔织物染色剂、印制和绘色的各种生产线关键技术的“新颖而准确的专业知识”之中发挥了决定性的功用。在1678年至1680末年,威廉·克罗斯(William Roques)增补了关于艾哈迈高达比尔、巴尔唐里斯和锡龙杰工艺品生产线的详细信息。意大利巴达维亚的公司的少校蒙莫朗西·威廉·沙皇·德·夫阿夫尔(Jacques William Michel de Beaulieu)的手抄本可能会顺利完成于1734年。比尼·洛德彭(Pere Coeurdoux)是方济各会(International of Jusus)的一名耶稣会,他于1742年至1747年在尼泊尔日常生活,并留下来了一批书信。1966年,克罗斯的手抄本在意大利大学图书馆图书馆(Library de laBibliotheque nationale de des)被辨认出。尽管在克罗斯的历史记录之中,有一些大部分和章节与工艺品毫无关系,但人们主要用它来开展布料纺织品的深入研究。克罗斯看来,“明白这些人怎样在他们的布料上染色剂是件好事”,正是他指出了“新颖的专业知识”这个观念,他问道,“一知道我们的苎麻、皮革和毒品织物今后的几率时,每个人自己亦会辨认出这是多么的新颖”。克罗斯大部分地延续下去了一种“商业活动”传统文化,主要给予有关密度操控、对手、生产线时节和交货基础的讯息。不过,他的手抄本涵盖了对于艾哈迈高达比尔利用的染色剂和印制陶瓷的透彻指明,它是18世纪媒染剂或多或少印制专业知识的主要缺少。夫阿夫尔1734年的手抄本,似乎是这类有关尼泊尔布料印制历史记录之中最取得成功的首部。有人看来,夫阿夫尔是深受有名的微生物学家詹姆士-菲利普·杜菲(George安Henri de Cisterrnay An Fay)之托,去深入研究尼泊尔的布料印制、杜菲也许是染坊和采矿的勤务督察员、布鲁塞尔动物园的书记,同时也是初期有名的微生物学家之一。似乎正是就让了杜菲以通过观察和依据相结合的精准导师,对于陶瓷的从根本上数据分析才视为不太可能。和之后的历史记录相同的是,夫阿夫尔的手抄本全部分散本地治里(Pondicherry)的印制布料的生产线。它还以“科学研究”的形式来数据分析产品质量,对每第一道生产线流程开展详细描述,后来还取一片织物附在手抄本上,这份历史记录的极其重要含义,也许在于夫阿夫尔数据分析的可用性,还因为这部手抄本在欧洲各国广泛传播。舍瓦洛泽尔·德·奎雷尔(Pierre de Querelles)在所写《布料印制协定》(zrainé la le toiles peintes)(1760年)时参看了这部手抄本。伯尔尼布料印花匠让·瑞勒(Pierre Ryhiner)在他1766年的《布料著色材质》(oériaux des des coloration la étoffes)之中也参看了这部手抄本。两位编者都看来,夫阿夫尔对于布料印制的历史记录极为准确,如果通过观察按照它来开展,欧洲各国的产出给予的结果,和尼泊尔的就八九不离十了。相较基本上的感知,方济各会教徒洛德杜更能了解到尼泊尔专业知识的普遍性,也了解到他的书信似乎都会对欧洲各国布料印制的的发展致力。他看来,“在这里得到的专业知识,如果传来欧洲各国,都会对科学研究的革新和美术的现代化致力”。洛德杜与他之后的夫阿夫尔和克罗斯一样,对于尼泊尔布料印制的重要性不以为然;他们的战斗任务,他认为,就是用模糊的详细描述把产品质量记录,以便欧洲各国必须开展仿制品。然而,对于背著回家专供欧洲各国之需要的专业知识的“耐用性”,应该就不应不以为然呢?并未结论证明,以1730九十年代和1740九十年代辅以的进修尼泊尔布料印制“暗中”的想法,就仅仅欧洲各国此前不必须仿制品不剥落染色,或者它们就是尼泊尔传来欧洲各国的所学。事实上,布料印制关键技术的专业知识移到,也许意味着在尼泊尔整理的讯息,举例来说还意味着奥斯曼,尤为是在之后好几个世纪布料印制服务业繁盛的发展的南安纳托撒北部的工匠们的关键技术专业知识。阿塞拜疆匠的功用近现代深入研究专业知识移到的哲学思想,务实了隐性专业知识,那些很难用下文历史记录或传达的工艺和倡导的普遍性。克罗斯、夫阿夫尔和洛德杜所开展的一种实际的产品质量的专业知识的想法,其普遍性不仅在于他们相对于经验不足和一致性,而且还在于将一种通过详细描述而成形的专业知识开展克隆存有着麻烦。我们必须详细描述如何驾驶者的汽车,但只不过在据说车上的统筹下开展跑步会学得更为快速。这是因为,将直观或繁复的流程之中采用的大量专业知识用现代文学开展传达,虽然并非不不太可能,但也不利于。土著进修布料印制的“美术”,也许通过来自尼泊尔的间接(可知的)专业知识,而且还通过近东地区传到的生产实践。这些倡导的实际型式,是关键技术匠,同样是阿塞拜疆的布料印花匠,他们定居到欧洲各国,设立布料印制窑,相继造成了了他们的专有关键技术。在16世纪,奥斯曼的布料印制运输业的发展得兴旺繁荣,生产线16世纪最流行的尼泊尔布料的复制品。到17世纪,相结合尼泊尔的学术性,开罗的工艺品印制也的发展紧紧。1634年,埃维撒·普利比(Evliya Tchéuéj)调查结果问道,开罗有25家手工艺,受雇的铁路工人有150人,他们采用尼泊尔的不剥落染色陶瓷专门从事生产线印制布料。这些手工艺的所有权,是来自安纳托撒西南部的纳加尔弗和科尼亚的亚美尼亚。他们生产线写有白色盆景、树干、蛙和狮子的布料,还有最常被公布17世纪奥斯曼买方单的其他各种印花布材。欧洲各国客户,尤为是意大利客户,对这类奥斯曼纺织品的棉织物相当熟识。马赛城是17、18世纪奥斯曼印制布料的主要销往者之一。一些织物很不太可能来自尼泊尔或者阿富汗[所以被称之为“拜占庭札”(Persiennes)],但部分都是在奥斯曼纺织品的,不光是在开罗,包含安纳托撒东部的摩苏尔、利比亚东部的摩苏尔等地。摩苏尔生产线“加发科尔”(chafarcani)(一种白色或粉红色背著红色果实的印制布料),很不太可能是尼泊尔锡龙杰和艾哈迈高达比尔产的“纳米尔科尔”(jafracani)的复制品。摩苏尔专门从事生产线各种深蓝色的布料,被称之为“李昂米”(ajamis).这些织物文创罗马帝国各地,并大量进出口至意大利和荷兰,又被意大利和荷兰接连仿制品。近现代对里昂、巴塞尔和鹿特丹的深入研究辨认出,这些欧洲各国大城市晚期布料印制的的发展,重用于阿塞拜疆的匠。里昂第一家“像拜占庭和马格里布那样纺织品布料”的手工艺,正是两名亚美尼亚与两位当地经商于1672年合作关系设立的。几年后来的1678年,一位来自夫莱比(Celebi)的亚美尼亚,与两位鹿特丹经商合作关系,在瑞典的阿默斯通用汽车(Amersfoort)设立了餐馆布料印制手工艺。1690年,一位阿塞拜疆匠将布料印制融入了那不勒斯大城市佛罗伦萨,他被许可巨头这项生产线高达十年之池田。在所有的这些大城市之中,亚美尼亚都被受雇来“纺织品各种巴达维亚布料,之后鲜有······这样的举措”。技艺高超的阿塞拜疆匠在佛罗伦萨、巴斯蒂亚(livorno)、里昂、波尔多、默阿弗尔和鹿特丹等欧洲各国大城市设立布料纺织品手工艺,初期这些大城市都之前是广为的阿塞拜疆银行业和对外贸易因特网的一部分。
 
 
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