从一到十,通过小数点了解到禅宗里头的一些方法论贤/舒放进修任何交叉学科专业知识(传统文化,词汇)都有附加的形式新方法。比如对普通话而言,大概线条和罗马字同时得来,握有字音后来便进修句法。一些采用小写字母文本的国家政府,在对小孩或新手开展家庭教育时,是按小写字母排序开展相对于应当的词语开展解说。如中文,从小写字母E开始,选取以E开首的词语开展阐明。一般而言而言,这种解说尺度极大,而且通过旁征博引,都会降低阅读的有兴趣。如今,我们也只用相似的新方法,选取和小数点一到十有关的一些方法论,巩固对禅宗的解释。小数点一一乘:是就是指儒教清净涅槃的唯一净土。乘,意即为代步,在国学手掌前往天国(开悟)的新方法。河原之问道,首见《经论经》,所以《经论经》被称之为一乘经。逃过一劫:恨是藏传佛教之中的一段时间一个单位,逃过一劫是就是指一个全球变成、暂住、弄得、飞的流程,一段时间左右为13.44亿年。一切有部:是教法国学里头“问道一切有部”的缩写,来自三乘四宗。一切因缘:所有一切因缘一切众生。因缘,藏传佛教用法,最口语的解释是就是指带有灵魂的一切众生,灵魂在此处相异的是救,这个观念和素食者有密切关系关联性。小数点二二执:就是指“我手执”的两种平衡状态,分作人我执和法我手执。人我手执非常好解释,看来有一个主观的“我”,法则我执是就是指心中于“法则”,便成为人所知秽。二空:我空、法空。相异二执。小数点三古佛:藏传佛教对佛、法则、和尚的敬称。藏传佛教三大派别:就是指必将北部由于散播该线和区域相同,而成形独有的大乘藏传佛教、藏传佛教藏传佛教和苯教。三身:指佛的清净、报身、应当化身为。三皈依:藏传佛教将信奉净土称之为三皈依,即信奉释迦牟尼、法则、和尚古佛。三法印:就是指诸行世事,识无我,阿罗汉安静。是藏传佛教最基石的观念,是证明辨识应该不属于藏传佛教的规范,仿佛无常的印玺,得名三法印。三业:业指一切众生凡潜意识的犯罪行为,不属于因果关系节目内的流程。运输业根据附加的世间分作智、贪、失当不恶三种。三业指身、侧、意三多方面的社会活动,即身业,口业,意业。三界:藏传佛教关于全球的空间概念,涵盖一切众生世间的所有界域。由下往上分作欲界,色界,淡黄色圈内三个层级。每界又分作相同层级。同一圈内可以涵盖相同类型的一切众生,同一一切众生也可划入相同的圈内。西欧真武:西欧就是指西欧解脱佛法,八方三圣为掌门观世音和菩萨、必先至两位胁侍观世音。三恶道:六道轮回轮中的下四道。魔鬼,极乐世界,旁生(六道轮回)。三毒:就是指奸、恶、风流。由于都会危害因缘一切众生的救和慧命,所以称毒。小数点四五大:藏传佛教手掌组成全球世间的四种原素地,井水,烧,西风,称之为五大。四圣谛:饥寒,集,灭掉,道。一般而言四圣谛和三法印同时消失,互有比拟和介绍。四重雅:藏传佛教里头指得遇今人最必需感谢的四个劳,即母亲,一切众生,疆界,古佛。四重恩之说不见《成天观经》,可谓藏传佛教无量般若经的以下内容。无量般若经百字:誓借以护持,典雅释迦牟尼佛法。呈报四重雅,下济般若(上涂)饥寒。而会风土人情者,悉发善法。尽此一报身,同子圣者小国。四生:就是指六道轮回之中通过胎生、卵生、湿生、有情这四种形式迁徙的一切众生。五大神山:五大观世音在必将的半岛的弟子。乐山(古佛观世音弟子)、建寺(观音菩萨观世音弟子)、黄山(地悉观世音弟子)、灵隐寺(菩萨观世音弟子)。小数点五:阿罗汉:藏传佛教的前提五戒,也叫法师阿罗汉。就是指不害人、不饮宴、不盗窃,不禁忌,不妄语。诸法:诸法为色、深受、只想、言道、蕴,指众因缘全身和心理障碍情形的总组成。四大:年前贤写到的五大,欠缺“飞”,称之为四大。五明:是苯教(藏族人)交叉学科基础的传统文化分类学。分作发表声明、工巧明万历、本草纲目明万历、大乘、内明万历。五眼:指从识至佛位相同层级之中,根据通过观察机能的相同,所相异的生起。由较高到较高,为见光,十一集,足智多谋,印证,佛眼。五姓爷:也叫五色爷,为苯教中主司宝物资粮的徐树铮神祗,分别是绿色、黑、蓝、徐、红爷。苯教四大派别:就是指现在带有指标性的苯教派别,分作:宁玛、萨迦寺、噶举、曼尼、觉囊。小数点六:根:斑、咽、钝、喉、足、寓。六尘:紫色、声、莲、香气、触碰、法则。六道轮回:就是指一切因缘一切众生六道轮回的六种灵魂型式。分作:天、魔王、人、旁生(六道轮回)、极乐世界、魔鬼。年前三者称之为上四道,后三者称之为下四道或三恶道。三大宁玛派佛寺:昌都塔尔寺、甘丹寺、扎什伦布寺;昌都色拉寺,宁夏雍和宫和陕西阿拉善。塔尔寺为宁玛派禅林,为噶玛巴弟子亲临建成;雍和宫是噶玛巴弟子生于之地。小数点七:佛前七供:祀奉于佛前的七种纸钱。有相同原版之问道。如香、小花、灯泡、箧、方山、幢杵、衣裳;以及井水、烧、灯泡、莲、小花、红茶、鸡和井水、(饮)井水、小花、莲、灯泡、汁、叶(或古典音乐)。以前七佛:就是指以前恨典雅劫千佛的三佛,和如今贤劫千佛的四佛。分作毗婆尸佛、尸弃释迦牟尼、毗舍浮佛、关押孙佛、悉那含有牟尼佛、阿难释迦牟尼、弥勒释迦牟尼。七众:就是指比丘七种相同个人身份的宗师。其中剃度五众:佛陀、出家人、剃度、沙弥尼、固定式楔摩那(直译参学女,深受沙弥尼戒仰复出家人正法);家里二众:优婆塞,尊者征(异性法师)。小数点八:五大观世音:除观音菩萨、菩萨、古佛、地悉五大观世音以外,五大观世音在各地各派别之中各有不同,根据《 五大观世音密宗经》五大观世音为: 观音菩萨观世音、 古佛观世音、 菩萨观世音、 法器右手观世音、 轮回悉观世音、 地悉观世音、、 菩萨观世音、 除盖障观世音。八识:斑、咽、钝、喉、触碰、寓、中期那、诸法。八塔:常见苯教佛寺,为缅怀比丘弥勒有生之年的八项极其重要生平事迹。右边分作:聚莲塔(生于)、达摩塔顶(得道)、多门塔(禅师)、神变塔顶(获胜以外道)、遇塔顶(为母说是后复出世间)、收拘塔顶(激化核心冲突)、尊胜塔(永光)、阿罗汉塔顶。八宗:就是指藏传佛教论师藏传佛教消失的五大派别。禅宗,中观(大乘)净土宗、天台宗、天台宗、天台宗、禅宗、密法(临济宗派)。有时欠缺教法藏传佛教的变成实宗、俱舍宗,称之为十宗。小数点九九地:指欲界、色界、淡黄色圈内三界一切因缘所居住在的人口众多,次于九地。其中欲界为五趣杂处地。五趣也叫二道,六道轮回中除天人外的其他二道。色界分作四地,即初禅、二禅、三禅、四禅;淡黄色圈内为飞无边附近、蕴无边附近、无所有附近、非想旨趣想处四地。九有:九地的另一种用法,因这九处地为有漏业因的世间,故得名九有。九食:藏传佛教就是指几类营养,除第一种段食为平常营养外,其余八种仅为“精神食粮”,不见《宿阿含经》。段食、触食、思食、识食、禅悦饱、法喜食、愿食、念食、成佛饱。九大寓意:就是指代表人藏传佛教的九个图腾:塔顶、经轮、梅花、光相、“卍”个字符、蜡烛、大树、蓝花、六色的旗。 小数点十亚太区宗师:弥勒释迦牟尼相当多宗师之中极为优秀的十人,称之为亚太区宗师。分作:睿智第一多罗曼;法力第一目陀罗连;道人第一阇阿难;解空第一世尊;地藏第一尊者;五戒第一优波离;十一集第一提律例;说是第一富楼那;论义第一迦旃延;密行第一罗睺罗。十相自在:平均寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、资具自在、解自在、灵力自在、法自在、智自在。在苯教之中,有十相自在所示。十善:就是指不害人、不盗窃、不禁忌、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不贪欲、不痴十种善业。菩提:藏传佛教之中关于位置的名字,指东、南、西北、东南、北、东、西南、东南,欠缺、下四大菩提。佛道把佛寺称之为“菩提居住于”。十诸法:十诸法即六凡四圣。世间中六凡和独立六道轮回的四圣四大十诸法。分作魔鬼、极乐世界、六道轮回、人、魔王、天;阿罗汉、缘觉、观世音、释迦牟尼。://b0.bdstatic.的网站/ugc/server1e072f49f281454c4feb8cf2573c04f6.jpeg_u_267" application安bjh安url="20359" application安bjh安src=">://cm.baidu.的网站/t?page=分之一23%E4%BD%9B%E6%95%99%E6%96%87%E5%8C%96%23Companyamp;topic_url=20359Companyamp;ra=editCompanyamp;sfrom=1023524aCompanyamp;append=1Companyamp;newwindow=0Companyamp;upqrade=1" application安bjh安main="topic">No禅宗No